理想人生

區區對於喜歡養錦鯉與花羅漢的人，一向甚為欣賞 !!

BIG SPENDER：阿信屋林偉駿　新寵無名小樹蛙

踏入上市公司CEC國際控股，即近年爆紅的零食店──759阿信屋的觀塘總部辦公室，放置最多的並不是其本業的線圈製品或旗下零食，而是一缸又一缸的錦鯉與羅漢，牠們是主席林偉駿的寶貝魚。近幾個月，林偉駿有了新寵，是從兒子家中戶外魚池旁拾回來，由最初差點連肉眼也看不見的卵，演變成今天約有兩厘米長的樹蛙。經動物學家初步確認，林偉駿的樹蛙正是香港受保護的盧氏小樹蛙，他正等候專家進一步分類。
記者：黃碧珊
攝影：陳國良、劉永發、部份相片由受訪者提供

■樹蛙的手指與足趾均長有小吸盤，可吸附在魚缸面上。

去年夏季，林偉駿公司的工程部員工，到林偉駿兒子位於屯門的獨立屋，進行戶外魚池例行檢查。完成檢查後，工程部帶回公司的不只是工具箱，還有一袋卵。把老花眼鏡遺留在貨倉，忘了帶在身邊的林偉駿瞇着眼睛跟記者說：「工程部飛哥的老花嚴重過我，不知道他如何發現，地上那灘水有黑點在浮游。也不知為何樹蛙可以翻過圍牆，在後欄魚池旁的水中產卵。」從此，這些「黑點」成為辦公室的焦點，林偉駿與員工們有二十多年養魚經驗，但養蛙則毫無頭緒，一起在網上找飼養方法，把牠們暫養在玻璃樽，初期餵飼藻類。
由一丁點的卵，漸漸長出尾巴成蝌蚪，再生長後肢與前肢，約一個月後，從帶尾的亞成蛙（未發育完全的蛙）變態至成蛙。在戶外魚池旁拾到的「自來蛙」，林偉駿除了忙於尋找餵飼良方，還追查牠們屬於哪個品種，但樹蛙不停變態。「在不同階段，樹蛙的顏色與斑點也在轉變，搞不清牠是甚麼。」
成蛙僅如一隻指頭大小，約為兩厘米，根據網上資料，這麼小的樹蛙應該是被列為受保護野生動物，只有在香港發現的獨有物種──盧氏小樹蛙，可是斑紋特徵又不能與漁護署網上展示的盧氏小樹蛙完全對得上，林偉駿所飼養的樹蛙背上的交叉斑紋不及漁護署的大片，及沒有很多明顯的黑色斑點。此外，有一種在香港生長，叫斑腿泛樹蛙的斑紋與盧氏小樹蛙相若，只是前者的成蛙體長較長，平均為六厘米，林偉駿疑惑會否因為樹蛙不是在天然環境成長，影響樹蛙的生長速度。

■辦公室設置多個大型魚缸，仿似進入水族館。

■在朗屏開水族館的陳珍，為林偉駿打理魚已二十年，每兩星期會到觀塘清潔魚缸，每次收費數千元。

■林偉駿為辦公室每個缸安裝獨立氣泵打氣，還設置工業過濾系統淨化自來水。

■體長約兩厘米，背部為深棕色，背上有交叉斑紋，與後肢上的數條粗斑紋，是香港特有品種盧氏小樹蛙的特徵。

兩厘米樹蛙　住一米長魚缸

不管如何，六隻樹蛙已經在辦公室生活，林偉駿與一班員工對牠們愛護有加。一般養蛙的主人，使用一個約30厘米長的透明飼養箱，配上一些泥石及草，營造潮濕的環境讓蛙生長。但林偉駿為這六隻樹蛙，把原本用來養魚的一米長魚缸，打造成樹蛙的安樂窩，魚缸設有溫度控制器，氣溫保持25℃，鋪了30多磅石春，及在沉木上紮了約八盆裝飾魚缸生態的大水榕植物，魚缸其中一角是迷你水池，養了一尾小魚，林偉駿說：「初期環境沒有這麼好，是一班夥計夾手夾腳設計缸內環境。養條魚仔是用來測試水質，如果條魚有問題，代表入面可能有不妥。」現時這六隻樹蛙仍然安在。
聽着林偉駿說樹蛙如何細小，一時呆站在葉子或石春上，一時以手指和足趾上的小吸盤，附在缸邊，動態趣致，記者很想親眼目睹牠的風采。不過站在缸前，不論從左至右，或從上至下，也找不到樹蛙蹤影。林偉駿安慰着說：「牠們要冬眠，這陣子不是經常出沒。」並叫坐在附近的會計部副總經理找樹蛙相片給記者欣賞。
將相片轉交動物學家、香港魚類學會會長莊棣華，從頭細身大的身體比例及背部的斑紋，初步確定為盧氏小樹蛙。林偉駿得知後跟記者說：「我也希望有專家確認牠們是否盧氏小樹蛙，一旦確認，要將樹蛙交回專家處理，我這班每天也會伏在缸前觀看樹蛙的員工，一定非常傷心。」2010年，林偉駿創辦阿信屋，由於售價低於供應商建議零售價，遭多個供應商停止供貨，獨力向大財團說不，有歷練的他一點也不擔心有機會因管有盧氏小樹蛙，而被控觸犯《野生動物保護條例》。「曾考慮將牠放回大自然，但是放蚊子進入缸餵飼，牠們不懂吃，每天只吃蟲。牠們的生命這麼脆弱，不可以隨便放生，不然就是送牠們去死。」養了二十多年魚的林偉駿最懂得尊重生命。

■這個一米長魚缸，以石春、木頭、植物及水佈置成小森林，六隻小樹蛙在裏面生活。

■盧氏小樹蛙一般生長在小溪或其他水源地方，漁護署曾在赤鱲角小溪發現牠們。資料圖片

香港最小型蛙類

1952年，在香港任防治蟲鼠主任的英國自然學家J.D. Romer在南丫島一個山洞內，發現一種細小的蛙類，其後被鑑定為新種，名為盧氏小樹蛙，是香港特有品種，自然族群只曾在大嶼山、南丫島、蒲台島及赤鱲角發現，其他地區從未有紀錄。牠是香港有紀錄蛙類及蟾蜍類中體形最細小，平均體長只有1.5厘米至2.5厘米，多生長在小溪或水源附近的林地，深棕色的背部顏色和斑紋，與棲息環境的地面或枯葉堆顏色相似，具保護色作用，是夜行動物，偶然也會在日間活動，三月至九月是繁殖季節。
為進行赤鱲角機場發展計劃，政府在1990年代初，展開生活在該處的盧氏小樹蛙拯救行動，捕捉逾200隻成蛙和幼蛙及蝌蚪與蛙卵，送到香港大學與墨爾本動物園人工繁殖。1993及1994年，拯救行動的人員將共1,100隻成蛙及1,600條人工繁殖的蝌蚪，分批遷往七個野外保育地點，有香港動植物公園、嘉道理農場植物園、大埔滘特別地區、蕉坑特別地區、八仙嶺郊野公園、大欖郊野公園及大潭郊野公園。
盧氏小樹蛙是受保護野生物種，蓄意騷擾、捕獵、管有、售賣或出口均屬違法，最高刑罰是罰款10萬元及入獄一年。

■雖然林偉駿不是飼養高觀賞度的錦鯉，但他也使用可以照至魚缸底，售價高一般紫外線燈約十倍，要數千元一支的鹵素燈。

賞錦鯉　啟發上司下屬關係

林偉駿在1992年裝修辦公室時，忽發奇想在大門旁建了一個約八呎長的魚缸，找來家人在旺角金魚街開水族館的會計部員工安排養魚事宜，由一缸數十條只有數吋長的錦鯉，養至二十多年後的今天，辦公室內共有三個約八呎長大魚缸、五個數呎長小魚缸，養飼共逾數百條錦鯉與羅漢。「我養魚養得最癲是1999年上市時，買了公司股票編號相同的759條錦鯉。」林偉駿興奮地說。
羅漢魚額頭長有大如乒乓球的肉瘤，具飽滿積福及吉祥長壽寓意，是風水魚寵兒之一，但由於生性鬥狠，通常一缸養一條，不過在林偉駿的辦公室，每缸養逾數十條羅漢，「只視牠們是觀賞魚，我養這麼多，現在已經自行繁殖至第五代，任何一條魚死去就認為會有阻滯，那豈不是很麻煩？」前年，78條九間魚由公司遷移往兒子居住的屯門獨立屋飼養，「特地做一個約十呎長、六呎深的室外魚池，將『超級擠迫戶』的九間搬過去，為的是讓牠們有較好的生活環境，怎料因為戶外水氣重，過濾器漏電，粗生的九間全軍覆沒。」現在魚池已改放錦鯉。
林偉駿稱在魚缸游來游去的錦鯉給他不少啟發，「十多年前，有一條魚身金色，中間有一條深色鱗的錦鯉，其中一隻眼因病盲了。我經常看着牠，又想起公司的事，想到做老闆要像條魚一樣『隻眼開隻眼閉』，對供應商或夥計才是最好，所以幫牠改名『利叠利』。」利叠利因年事高已離開。數月前，數百條羅漢孵化出來，分別養於公司及家中，林偉駿計劃在公司休息間加設一個十呎長、四呎深的大魚缸來養羅漢，透過休閒浮游的魚，沉澱生意煩惱與思考做人道理。

■水族館會棄掉外形不美或有缺陷的魚，林偉駿則不理好醜都飼養，如這條魚唇合不起來的花羅漢。

■金羅漢似乎認得林偉駿般，當他走近魚缸，牠會游到他面前，但記者站在缸前，牠們則整群游開。 Ref.: Apple Daily

莫言

我認識莫言，甚至認識他的家人。我讀他的作品，也喜歡他的大部份創作（尤其《酒國》與《檀香刑》）要說他是壞人，以我有限的認識，恐怕不能同意。要說他的作品不夠批判，我更加無法贊同。因此，他抄《延安文藝座談會講話》，主動獻詩歌頌重慶唱紅打黑，才會成為一個讓我困惑的問題。當然，我曉得他是共產黨黨員，更是解放軍軍官，這一切都使得問題更加複雜。但是他在諾貝爾獎頒獎前後這一段時間的談話，就一點問題都沒有了；那根本是最低級的錯誤。

人家問他對中國審查制度的看法，他扯到機場安全檢查。人家問他中國被囚作家的事，他竟然說什麼作家不一定都是善人，也會幹些偷搶拐騙的犯法壞事，坐牢並不稀奇。明智如他，能不知道人家問的是什麼嗎？

這種說話方式，我們都不陌生，你常常能在中國某些大人物口中聽到。面對質難，他們顧左右而言他，要弄些假裝糊塗小聰明。說不定有些人還要讚他們「幽默」，而他們自己也要暗暗得意，全然不知這類言說是何等地失格，何等地丟臉。例如已經算是很會講話的朱鎔基，當年被人問到對高行健獲獎的看法，他居然回以一句「恭喜法國人多了一位諾獎得主」，當時還真有國人說他夠風趣。其實，這就是王丹所說的「農民式的狡獪」了，一種完全上不了枱面的態度。

把被囚的良心作家說到做科犯法的惡徒上頭，這是侮辱良心犯的人格。硬把文學說成與政治無關，還要將文學描述成一種只是教人戀愛的事，這是侮辱他自己的文學。

為了他好，我寧願他在這些問題面前閉嘴，真正莫言。（說話之一）

梁文道

Ref.: Apple Daily

莫言和王菀之

原來，不只是王菀之討厭政治，連莫言也理直氣壯討厭政治。

對莫言的印象本來不太差，即使不認同他，至少還願意體諒他的處境。卻原來他連「莫言」都做不到，他站在高牆一方，為強權出聲。他不是被扭曲的賴活着的可憐人，他是在體制中適應得如魚得水的小人。當有人問他如何看待一些內地作家被監禁，他居然可以說作家不一定都是高尚的人，他有一個作家朋友就經常偷人銀包，「如果這樣的人進了監獄，我有甚麼辦法？」這種回答足以證明他是標準的無賴和文痞，叫他滑頭太小看他了。他在回答許多問題時都運用同樣的偷換概念法，然後借題發揮，向土共諂媚，為體制狡辯，令人惡心。

王菀之「討厭政治」也許是真的無知，莫言鼓勵讀者「多關心一點讓人戀愛的文學，少關心一點讓人打架的政治」卻是別有用心。

有人說，莫言生活在一個以言入罪的強權國家，生活在自由社會的人不該對他有過高要求。

這說法很有問題。自由雖是天賦人權，觀乎人類歷史的發展，它一直需要被努力爭取，且稍一不慎會得而復失。爭取自由與民主，從來不能假手於外人、旁人。正因為生活在極權社會，更需為自身的自由和權益而努力不懈。莫言若「莫言」，也是一種姿態，但他鼓勵愚民，讓極權社會中的民眾對自身處境麻木，則無異於土共幫凶。  

高慧然

Ref.: Apple Daily

六歲前的孩子做甚麼？

愛因斯坦講過: 常識是人類18歲前的一種偏見...

當人人都一窩峰去做時, 是否就代表好? 這是一篇好文章, 香港的怪獸家長, 值得反思!! 我有一位老表, 一位親戚, 他們的兒女, 都是沒有接受學前教育, 和我們一樣, 3歲讀幼稚園, 他們的想法, 我是由心的敬佩!!

六歲前的孩子做甚麼？


《明報》專欄作者王師奶在「如果 6歲前玩玩吓」引述屈穎妍文章，講到德國有法例規定， 6歲以下兒童，不得進行任何形式的學前教育。

若將此法例引進香港，不知會引起怎樣的社會反響？德國立此法例，自有嚴謹的科學依據。德國科學家經研究證實，一個成長中的大腦若過早輸入太多知識，大腦功能就會慢慢習慣儲存，而不是思考。長大成年後，這個大腦基本上只有儲存功能，沒有思考功能。

德國盛產哲學家、文學家、音樂家，也誕生了包括愛因斯坦在內的眾多卓越的科學家，德國更以其精優的工業科學聞名全球。此外，德國還被譽為工程師的搖籃。德國人不僅嚴謹、科學、注重邏輯，也充滿了創造力和想像力。我們沒有理由不相信，德國人的教育方針是值得借鏡的。

反觀香港的孩子們， 6歲前在做甚麼呢？被父母送去參加一個一個「興趣班」，而他們其實不知道自己的興趣是甚麼，他們甚至沒有機會好好認識自己，認識這個世界，只是被一堆一堆的「知識」填充大腦。來不及消化，不懂得思考。沒有童真，沒有孩子應該有的快樂。

我一向認為孩子應該有孩子的世界，孩子應該用自己的雙手、自己的雙眼去感知這個世界，用自己的小腦袋去想像目力所及之外的一切。我們的教育制度，有沒有值得改進的地方呢？

（高慧然）

Ref.: Apple Daily

記憶硬體

報載，港人記性普遍不好，其中原因有說是睡眠不足，亦可能是生活緊張，壓力太大所致。若論善忘，啱啱出爐嘅經典示範係四叔， 3.25嗰日，佢一投完票就被記者追問，到底投咗畀邊個？而佢嘅答覆就係已經唔記得咗！話晒佢都真係一把年紀，所以記性差啲都可以理解，亦怪不得佢啲仔要係咁搏命造人，生多幾個孫出嚟。因為可能佢呢頭抱完孫，轉頭就唔記得咗，所以又催促啲公子再嚟過。

忘了自己做過乜嘅亦有劉慧卿和何俊仁，不過 22個月前嘅 2010年的 5月 24日，中聯辦副主任李剛（還好不是那位兒子開車撞死了人，還口出狂言的保定市公安分局副局長）就政改方案與這兩位民主黨核心成員再加上張文光會面。當時中聯辦與民主黨會面三小時後，在中環四季酒店舉行記者會，雙方統一口徑此為破冰之旅。如果英哥前天個半小時的會面是跪拜，或如卿姐怒斥是縱容中聯辦在港「張牙舞爪」，未知當日雙倍時間見面，並獲副主任高度讚揚的會議和該黨「不認同公投、不參加公投」的立場，最後更以中央對「改良方案」開綠燈換取白鴿投誠的一役，是否應以「為虎作倀」形容？

淑女呃人　煲呔當奴
忘了自己講過乜嘅，又有一位葉太，佢同周梁喺早兩晚港台英語節目 Blackchat......Sorry, should be Backchat中駁火，更被對方踢爆，佢向自由黨拉票時講過：「梁振英會害人，我唔會害人。」不過家陣就仆倒去向個害人精「撈」。而葉太堅稱自己應該只是引述傳聞，再辯說已不記得嗰陣的說法。雙方各執一詞，之後在商台《左右大局》再對質，淑女只能乏力招架。英哥會唔會害人，學淑女舊時咁話，可以放長雙眼睇；至於淑女會唔會呃人，你話呢？

不過論記憶衰退嘅嚴重程度，我諗都應該係煲呔，佢直情好似唔記得咗自己仲係現任特首。同英哥會面時，一開口就故作親切嘅稱呼已見突兀，然後會議嗰陣嘅表現，十足十佢返京述職，正襟危坐再加神情凝重，係爭在冇攞本筆記簿（最近換咗部「哎劈」）出嚟，又唔使佢講普通話都口窒走音。禮賓府話晒仲係主場都尚且如此，往後幾個月都真係唔知佢可以點過。莊閒不分，自慚形穢，幾定是天生奴性導致的失憶症。

記者質問　英哥交戲
相比「當奴」，英哥的記性真係好好多，當然「三不」係佢嘅招牌貨，不過有陣時都要從小處着眼。前日佢本來冇準備答記者問題，但係有個記者大聲喊：「係咪做咗特首就唔答問題啦？」佢就即刻轉身折返，堆笑回應。無時無刻都記掛着苦心經營的形象，隨時隨地都入到戲交到貨，呢啲咪係「記憶硬體」！

盧先亞

Ref.: Apple Daily

說得對極了，超讚!!

蒙難看人緣

曾蔭權貪小便宜「蒙難」，所有評論無不興高采烈，落井下石，即使知道事情有蹺蹊，有些地方可能小題大作了，也沒人站出來幫曾特首說說話。

這就是人緣了。

前兩天跟兩位朋友吃飯，他們都曾在不同場合接觸過曾特首，說到他，不由都「唉」一聲。

朋友 A曾在一個去大陸考察的訪問團裏跟曾特首相處四天，訪問團人數不多，但特首的眼神，除了團裏兩個大老闆之外，對其他人全部不屑一顧，不要說點頭打招呼，見了面，連正眼看人都不會。勢利之氣，浮然面上。

朋友 B有次幫手搞大型頒獎禮，曾特首是主禮嘉賓。頒完獎離去之時，朋友代主人家通知曾特首一點事情。她說曾特首一步不停往外走，由得她在旁邊說話，兩眼往上翻着一點反應都沒有，好像身邊沒有人一樣。直到朋友把話說完，他嘴角才往上掀了一掀，算是知道了，但由始至終，沒看過說話的人一眼。

這就是家教了。家教好不好，不一定要遇到大是大非，在生活中的枝枝節節上都看得到。一個人家教不好，再加勢利，還要貪小，面對權貴如小媳婦，碰到平民做大老爺。這樣的人，人緣必差，真要上帝保他一世順風得勢，不然，一旦「蒙難」，他的苦難，便如深淵了。

（李純恩）

Ref.: Apple Daily

不退伍軍人症

造價逾 51億元的新政府總部大樓，「門常開」也歡迎惡菌入侵。教育局局長孫明揚的辦公室私人廁所水龍頭是傳播「退伍軍人症」病菌之源。

此傳染病桿菌在自然界十分普遍，溫暖的環境、不潔的水塔、熱水儲存箱停留過久的積水、家居霧化器、密封不流通的空氣……其間人人都有可能感染，嚴重的引致肺炎，約 5~30%患者會死亡。必須接受抗生素治療。

1976年一班美國退伍軍人在費城參加年度大會時，爆發肺炎及呼吸道感染現象，三十多人死亡，引起恐慌。當年找不出病因，才以「退伍軍人症」代號─只有唐唐沒做功課，便「顯示智慧」，以「佢的確係一個好好嘅 soldier！」來形容孫公。唐營的「補習天王」們是否要睇緊啲？

孫公表態：會一直做到期滿─可見他患的是「不退伍軍人症」。

現實中，很多也是堅決不肯退伍的軍人，有的生活所逼，有的後繼無人，或捨不得高官厚祿或恐懼日後無聊……但有的厚顏無恥民望極低卻尸位素餐，名字就不屑提了，萬一下屆政府領導班子他仍不退伍，難道想港人祝他為國捐軀嗎？


（李碧華）


Ref.: Apple Daily

在校園燭光集會上

「一個媽媽，看到自己的孩子在馬路上有被車撞倒的危險，她會立刻衝上前抱走孩子，而不會顧到自己的安危。這跟經驗無關。」這是我上週五在港大校園的燭光集會上聽到一位碩士生講的話，她用這句話去質疑徐立之說百年慶典的活動「經驗不足」故未盡善的敷衍說法。這是一個使我很受觸動的比喻。我們人生中對許多事情的反應都是直覺的、本能的。看到學生的應有權利（比如進入自己校園的自由權利、在校園自由表達意見的權利等等）受到侵害，就像看到自己的孩子在馬路上有危險一樣，不需要什麼經驗，要的是一顆愛心的本能反應。沒有愛心，自然就不會不顧安危地撲向前。

我沒有去集會現場，但幾乎全程觀看有線的直播。除了徐立之和梁智鴻的講話外，其他人的發言大都出自真情實感。有人說，我們不想今天在這裏說了呼籲了，而校長重申了大學是言論自由的堡壘，學校會堅持自主，之後就把今晚集會忘掉，像沒有任何事發生過，一切照舊。校長須要告訴我們會有什麼跟進行動。有人說，要改變先要承認，承認慶典的座位安排是對權貴獻媚，承認警方當天在大學的戒嚴是大學放棄了自主，承認那天自由已死。不承認就不會有改變。正如不承認六四殺人就不會有真正的平反。

826港大的集會是哀悼自由和自主在大學的死亡。校長不願哀悼是他不承認 818那天確實是自由與自主死亡了。沒有承認，確實不會有改變。但大學不是屬於校長的，大學是屬於所有師生與全港市民的。從集會上一張張年輕的臉上，我看到大學未死，它會經浴火而重生。

（李怡）

Ref.: Apple Daily

盡論中國

盡論中國：誰掃了李克強習近平的面子？

中共下一屆領導層的核心人物李克強、習近平近日成了中外媒體的焦點，一個以未來總理之尊視察香港，一個以儲君身份全程陪同美國副總統拜登訪華，但是，兩人的高調亮相，並未為他們未來接班加分，反而被掃了面子，顯得與現代社會、現代文明格格不入。

李克強訪港，日日扮送禮財神，演出親民騷，但實際上執行的是「三不」政策：不接觸未經挑選的市民、不回答記者提問、不面對示威者。不敢面對示威者、不敢聽到示威聲音，是中共領導人外訪時的常態，前國家主席江澤民出訪英國、南非等國時，都曾為避示威者而寧願走後門出入酒店或宴會。但不敢走入人群、與市民打成一片，不敢主動接觸記者、回答一向識做的香港記者的臨時提問，顯然有違中共領導人的常規。

曾擔任北京大學學生會會長、擁有博士學位的李克強，真的脆弱到無法面對示威者、普通市民及香港記者嗎？筆者寧願相信，是脆弱的香港政府、香港警察，為了擦鞋，贏得了香港公安的名號，結果掃了李克強的面子。否則，泱泱大國的總理如果真的是這副德性，情何以堪？

小店用餐　毋須清場聘臨記
掃了習近平面子的，則是美國人的飲食外交。自從拜登在北京鼓樓大街「姚記炒肝」花了 79元吃午餐後，他每天的食譜已成了傳媒、網民追蹤的焦點。拜登光顧北京、成都的美食，不等於中美雙方的保安人員放棄警戒、放棄封鎖周邊地區，但至少店內毋須清場、毋須聘請臨記演出。

其實，內地民眾不給習近平面子，而去熱捧拜登，也不見得是習近平的錯，他可能只是揹了中國官員公款吃喝、公費送禮無度的黑鍋。那一瓶 1,840元的茅台酒、被炒至 29.8萬元天價的送禮佳品五糧液，與五個人 79元的午餐是何等的反差？明知美國駐華大使駱家輝的背包騷、拜登的小吃騷，都是政治人物的表演，但總比李克強、習近平讓人看着順眼吧？

李平

Ref.: Apple Daily

徐立之應效蔡元培辭職抗議

中共李克強副總理訪港獲邀為港大百周年慶典主禮嘉賓，本是高高興興的百周年盛會，卻落得一場醜態百出、師生共憤的鬧劇。城中名商巨賈、高官校友皆為座上客，歷屆畢業同學、應屆學生代表卻寥寥可數，校慶本意已盡失。最可悲的是把校園變成恍如軍事重地、滿佈警察和保安、學生和老師的出入自由也被剝奪的恐怖場所。更可恥的是學生要表達言論的自由也被禁制。這樣的百年慶典教人怎能不欷歔和難受呢？

港大校長徐立之在陸佑堂熱情招待權貴之時，不知被拒於堂外的學生和市民正備受傷害。當被問及此事時，在諸多辯解後，他說：「家港大已唔再係香港嘅大學，香港大學係喺中國國土上一個國際大學，一定要喺中國有好重要的角色。」換言之，討好中共、向李副總理搖尾獻媚，才是整個慶典之主旨。

作為大學校長，首要職責是維護大學的學術和言論自由，必須要明白大學不但是一所學術中心，更是追求真理的思想中心，替整個社會起着示範作用，而校長必須具備這道德勇氣，不為攀附權貴而摧眉折腰；必須保護學生，不讓他們的尊嚴被褫奪。姑勿論港大八一八事件是否校長徐立之策劃和安排，他也應向北京大學前校長蔡元培學習，為這件醜聞辭職。

自一九一六年蔡元培任職北京大學校長至一九二七年這期間，他總共提出了七次辭職。每一次請辭都有具體原因，篇幅所限，不能一一表述。但最重要的是每一次請辭，蔡元培都是為了抗議不合理的事件而示範着維護人性尊嚴和獨立思考的立場。其中第六次請辭是為了抗議行政干預司法，蔡元培拒與軍閥政府同流合污，並寫了一篇關於〈關於不合作宣言〉，他引用了《易經》內「小人知進而不退」這句話，意指君子在專制霸權面前要懂得進退，所以他採取了不合作態度憤而辭職。今天的徐立之校長得知警方如此對待學生和示威人士，完全違反大學的自由精神，是否應辭職抗議？

蔡元培的另一次請辭，更彰顯他保護學生的堅持。一九一九年五月八日，因北洋政府抓了很多於五四運動期間遊行的北大學生，蔡元培要求釋放學生，並辭職以示嚴重抗議。學生最終獲得釋放，蔡元培亦被挽留續任校長。這一次辭職在在顯示蔡元培的錚錚風骨。學生為本的治學精神，勇於向苛政說不的高尚情操，正正是特區大學校長們的典範。

蔡元培在〈不願再任北京大學校長的宣言〉中這樣說：「我絕對不能再作不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例……北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進去了，想稍稍開點風氣……國務院來干涉了，甚而甚麼參議院也來干涉了，世界哪有這種不自由的大學麼？還要我去充這種大學的校長麼？」

韓連山
自由撰稿人

Ref.: Apple Daily

《站在________的門口》

又一篇 0分作文

近來又有一篇 0分作文在大陸網站流傳，這是湖北高考的作文題：「請以《站在________的門口》為題寫一篇文章」。得 0分的選題是：「站在洗頭房的門口」，文章如下（略刪）：

「夜幕降臨，華燈初上的時候，街邊一排洗頭房無疑成為光怪陸離的都市的一抹亮色，一點溫馨。我酒足飯飽後，站在人頭攢動的夜市旁，望着臨近的洗頭房，心中不禁泛起陣陣感慨：它們卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知奉獻，精巧別致的房間透露着橘紅色的燈光……以無言的行動響應着國家節約型社會的號召。周圍儘管一片雜亂喧囂，但它的門面佈局仍是那麼古色古香，讓你不由得駐足停留，細細欣賞。傳統的對聯式門框在這裏復現：上聯：按摩，下聯：休閒，橫批：美容美髮，將中國風的精髓發揮得淋漓盡致。洗頭房內不時傳來任賢齊的歌聲：『我讓你依靠，讓你靠，沒什麼大不了』，更增添了幾分文化氣息。一切的特色讓街邊那些大樓廣場黯然失色。

倚門站立着幾位年輕的姑娘，身着復古的服飾，僅以一片紅花布遮住前胸，讓我想起遠古人民的偉大。她們臉上掛着誠摯的笑容，洋溢着撲面而來的熱情，召喚鼓舞着沿街的革命同志……在這個孤寂的夜晚去溫暖他們那冰冷空蕩的內心，敬業的精神讓我不禁肅然起敬。看着看着，我的眼裏閃出了淚花，腦海中想起了貂蟬，李師師，秦淮八豔……想起了剛剛離我們而去的人民藝術家飯島愛……她們同樣日日夜夜工作，在靈與肉的碰撞中，在吆喝呻吟中體驗着勞動的光榮和快感。」

「在頻頻出入洗頭房的人群中，我驚訝的發現了幾張極為熟悉的面孔，那不是李書記，張局長，趙主任一行嘛，跟在他們身後的是剛剛提拔的劉幹事，白天任勞任怨，以幹事為己任，夜晚仍不忘發揮餘熱，深入洗頭房繼續幹事。這些可親可敬的領導幹部們捨小家，為大家，含淚拋下獨守空房的妻子，兩眼張望的老人，三過家門而不入，淡泊名利，避開群眾們關切火辣的眼光，不辭辛勞，穿街走巷，從群眾中來，到群眾中去，以共產黨員模範帶頭作用感染着社會底層，和洗頭房的小姐通宵奮戰，徹夜長談，從金瓶梅到春梅臘梅，從票子到馬子奶子，檢驗着社會主義精神文明建設的成果。看在眼裏，我熱淚盈眶，誰說官民勢如水火，我說官民情同魚水，難捨難分！

夜色漸沉，洗頭房的燈逐漸暗了下去，我知道領導和小姐之間的探討切磋會正在召開。有這樣的領導，國之大幸，民之大幸，何愁不能國泰民安，構建和諧社會也自是指日可成。想到這裏，我陡增生活的信心和勇氣，也默默祝福他們保重身體，但在轉身離去的剎那，眼睛就濕潤了。」

這篇 0分作文在大陸各網站貼出，留言大都交相稱譽，許多人認為寫得深刻，反映現實，應該給滿分，甚至說該給 120分。也有人質疑：那些領導「會去洗頭房嗎？他們會去一些安全且有情調的特殊地方」，有的說，領導經常去的是「 4星旅館的春濤閣，說他們去洗頭房太侮辱他們了」。

在高考作文中出現這種文章，官方給的 0分和網民幾乎一致的稱贊，反映了今天大陸最普遍的現實。


（李怡）

Ref.: Apple Daily

精彩, 我俾分, 一定滿分, ...「官方給的 0分和網民幾乎一致的稱贊，反映了今天大陸最普遍的現實。」...香港又何嘗不是? 通識科, 完全冇準則可言, 同一份答案, A君會俾合格, B君會俾唔合格, 通情達理, 你會仆街, 識時務者, 才是上策, 做學生如是, 做事如是, 做特首如是, 真悲哀...

花家姐

每當睇呢套劇時, 總是怪怪的, 但又說不出來, 最近, 有篇文章, 講出我心聲...

十二歲的智商

電視劇中出現弱智者角色，編劇很強調角色的智商，「只有十歲孩子的智商」、「只有十二歲孩子的智商」……智商與年齡並不成正比，兒童的智商不比成年人低。弱智就是弱智，弱智者是指智商低於 70或以下的人。而正常的兒童，不論是八歲、十歲、十二歲，智商都跟正常的成年人一樣，徘徊在 100左右，香港兒童的平均智商更高達 113。

兒童只是因為生活經驗、社會經驗、人生歷練不足而在處理各類問題的時候相對「弱能」，但這跟弱智是兩回事。電視劇中那些擁有兒童智商的弱智者用奇怪的聲線說話，以古怪的步姿行走，無論動態或靜態的時候，手肘永遠呈九十度角左右開弓，令人覺得莫名其妙。反正我從未見過這樣奇怪的「兒童」。寫到這兒，突然記起「哈利波特」的三位男女主角，他們在拍攝第一集的時候，還都只是十二、三歲的兒童，可是，從未有人質疑這三個兒童飾演的少年魔法師的法術。

扮演弱智者，最有公信力的演員當推辛潘和德斯汀荷夫曼，湯漢斯在「阿甘正傳」中的表演亦屬經典，閉起眼睛我就能看到他坐在巴士站的長椅上捧着一盒朱古力的模樣，以及他憨憨的，略有些發直的眼睛。弱智者不可能擁有一對眼神精靈、顧盼生姿的眼睛。電視台，好心別老是折磨觀眾。


（高慧然）

Ref.: Apple Daily

對極了, 弱智者不是這樣的, 在我眼中, 全香港, 只有兩位扮弱智者最似, 兩位都姓郭, 第一位係郭晉安, 另外一位郭先生, 我親眼見過佢扮, 演技非凡, 真係好似, 甚至比弱智者更弱智...

長隆大馬戲

心裡有個疑問, 到底澳門的「水舞間」是否真的好看過番禺的「長隆大馬戲」? 論票價, 前者貴很多, 最近, 有人告知答案了...

老虎與港孩 2011年06月04日

前幾天去澳門看了慕名已久的「水舞間」。不知是不是期待太高之故，看後只覺平平無奇。「水舞間」最大的賣點只是那個設計精妙、水陸兩用的舞台。

由香港坐船去看舞台表演，純粹個人口味，我偏愛番禺的「長隆大馬戲」。如果沒記錯的話，我看過四次了，但每次看的時候，都確信自己還會再去。據說，每隔半年，節目內容會略作更改並加入一些新元素，而最受歡迎的幾個長壽節目則一直保留下來了，這麼做，在吸納新觀眾的同時也確保了回頭客。馬戲團的演員非常專業，並且極度享受自己的工作，那份表演熱情極具感染力，每每令我感動。動物明星亦相當出色，黑熊騎電單車帶給現場觀眾的震撼絕不比「水舞間」的電單車飛車表演遜色。

去長隆看馬戲，我喜歡住長隆酒店，早上去白虎餐廳吃早餐，隔着落地玻璃，可以跟大貓般溫馴的白老虎打招呼。人工繁殖、被人類養大的老虎，渾忘猛獸天性，會像貓一樣胸腹朝天仰卧地上，對世界毫不設防。

養在動物園的老虎，會表演跳水和爬樹，卻喪失了覓食本能。肚餓的時候只會仰頭望天，天上不會掉下餡餅，但會掉下切成小塊的雞肉，那是飼養員從高處拋下去的。幾隻老虎呆呆仰望天空，然後笨笨地衝向雞肉的情形荒誕得像電影畫面。望着牠們，我會不期然想起港孩……

（高慧然）

Ref. Apple Daily

「...據說，每隔半年，節目內容會略作更改並加入一些新元素，...」看來下一次BGY Tour, 要再看看了...

又是「米芝蓮」

香港人, 就是這般幼稚...

「米芝蓮」飲食指南算是跟香港澳門黏上了，連做兩年，每次出版，如果沒有碰到那天有什麼大新聞的話，還可以為本地報紙提供一個全版報道。

說穿了，也就是起哄。

每到起哄之時，就有記者來問我對本次的評選有什麼意見？

我就說沒有意見，因為生活在香港，根本用不着「米芝蓮」的介紹。

「米芝蓮」的介紹，是給不熟悉香港的外國人看的，就跟我們去外國旅行一樣，買一本當地的飲食指南，去嚐嚐，去試試。

起碼到目前為止，「米芝蓮」對中國菜、中國點心甚至中國街邊小吃的評審水平還很差，我也不知道這些評判到底如何蒐集資料或者是找了些什麼人帶路的，反正在口味和品味上，都跟我們認為好的東西，有很大差距。有些所謂的「摘星之店」，東西難吃得要命。

當然，評出來的「星級食肆」裏也有真正夠資格的，但這些又已經是在香港家喻戶曉的名店，根本不用「米芝蓮」來評說，我們，甚至外國遊客也都知道了。由此可見，這本指南對香港來說，起碼現階段很不夠資格，除了行貨之外，還有笑話。這或許不能怪「米芝蓮」的外國評判，畢竟文化口味差得太遠，人生地不熟，分不出真材實料和吹牛的區別，被人搵笨也很正常。

這也是「信不信由你」的事情。我就不信了。

（李純恩）

Ref.: Apple Daily

孔子好戰

面係人俾, 架係自己丟...

本周忽然超爆笑之作，應該是鄰近地區「民間」有人抗衡西方白人霸權，設立「孔子和平獎」，並頒給台灣儍頭鬼腦的連戰。

首先，孔子是不是「和平主義者」？當然不是。論語「憲問」記述，齊國陳氏家族的首領陳成子，把齊王簡公殺掉了。孔子聽了，去桑拿沖了個涼，上朝向本國的魯哀公告狀，要求自己的主人出兵討伐齊國──
「陳成子弒簡公，孔子沐浴而朝，告於哀公曰：『陳恆弒其君，請討之。』」
人家齊國的部落頭人，殺了鄰國的國王，本來是別國的內政，關你魯國的孔子什麼事？

因為陳成子是齊國的大夫，孔子也當過魯國的大夫。從西方的心理學來分析──西方白人發明的心理學，非常有用，許多問題，想不通的，用佛洛依德來解釋就明白了，西方的「文化霸權」真好──孔子怕老闆魯哀公懷疑孔子終有一天也會「有樣學樣」，於是先下手為強，寧左勿右，建議魯哀公誅討鄰國的反賊，這就間接證明自己忠君之心不變。
孔子心裏有鬼，這一招間接的拍馬屁，頗有韋小寶風格。但魯哀公反應冷淡：「公曰：『告夫三子。』孔子曰：『以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰『告乎三子』者。』之三子告，不可。孔子曰：『以吾從大夫之後，不敢不告也。』」

魯哀公沒上當，沒出兵打齊國，叫孔子報告本國的三位大夫。孔子這時承認了：因為我當過大夫，所以看見齊國的大夫這樣胡來，我不得不這樣表態。結果，三名大夫，不願意發動戰爭，孔子自討了沒趣。

戰爭份子孔子如果硬有資格命名「和平獎」也不是不可以，「話語權」大過天嘛，對不對？第一屆得主，應是替天行道，出兵吊伐伊拉克吊伐薩旦姆、拯救伊拉克人民於水火的世界前總統布殊。

以西方白人文明標準，論語證據確鑿，孔子沒資格做和平代言人，挖空倉底去找，主張「非攻」的墨子勉強可以，但廢黜百家，墨子遭到中國歷代邊緣化，而且廣東人說「黑過墨斗」，哀思是「倒霉」。美國已經出了個小黑子，中國還要尊崇墨子，炎黃子孫的命運更加黑暗。

孔子和平獎？這就是通識了。曾特區的教師，一會不會，二敢不敢講？看看「上面」，都吐一吐舌頭，中國小農怯懦怕事基因發作，哈哈，找死呀？

（陶傑）

Ref.: Apple Daily

當然有幸有不幸

相當有啟發性既一篇文章~

"We are fortunate in having found careers worthy of our lives."
Lee Kuan Yew

徐志摩說：「得之，我幸；不得，我命。」

十多年前，李光耀總理總結他自己和他閣員的畢生功業時曾說：「我們有幸，找到了值得付託一生的事業。」今天，又有多少人能夠說李資政這句話？

假如記憶無誤的話，這句話應該是李光耀在新加坡國慶日國宴上說的，他是新加坡開國元勳，獨立後首任總理，在位凡三十多年，在亞洲國家中政績無人能及。上世紀九十年代，他以行將卸任的總理身份，說出這句「躊躇滿志」的話，自然誰都不會有異議。

李光耀說得好，他用了 found這個字，因為機會是要找的，職業也是要找的，一個人有否出頭之日很大程度上是靠自己的。但運氣也不是不重要。所以連叱吒風雲的他也得承認 We are fortunate in having found careers worthy of our lives。蘇東坡想「生兒愚且魯，無災無難到公卿」，但有多少人有這種福氣？

八十前也好，八十後也好，大部份人在事業方面根本沒有甚麼選擇。上星期，路透社報導，在英國拋胸露臀跳「大脾舞」（ lap dance）的少女中，有四分一是大學畢業生。香港的就業情況自然比英國好，但這仍然是一個人浮於事的社會。

雖然李白詩云：「天生我材必有用，千金散盡還復來」。不過，想來可能是安慰自己的話耳。倘若李白只立志當詩仙，這句話自然不錯。但假如李詩仙也心想「學而優則仕」的話，則距離理想事業可太遠了。

「懷才不遇」造就了不少騷人墨客的千古名句，中國文學的詩詞中每多嘆息之音。很多人的際遇剛巧和李光耀所說的相反： They are stuck with careers unworthy of their lives。大部份人做的都是不值得付託終生的事業！

一個國家只有一個最高領導人，一家公司也只能有一個 CEO。而且「一將功成萬骨枯」，最不值的是那些 also rans，入到直路還是在陪跑的人。

據說趙紫陽下台後，中央要找中共黨書記繼任人，結果江澤民獲眾元老青睞，但卻也「有人不服氣」（鄧小平說的話？）。造物弄人自古已然，《三國演義》中，周公瑾當年不也說了晦氣話嗎？他那句：「既生瑜，何生亮？」傳誦千古。

廣東俗語早有明訓，廣東人說「男怕入錯行，女怕嫁錯郎」，這句話可能「放諸四海皆準」，因為其實第一份工已是人生的重要關頭。年青人喜歡談喜好和抱負，但更重要的其實是性格與能力。甚麼才是適合你的工作？能夠用得着你的長處的就是適合你的工作，所謂長處包括了性格與能力。如果你現在的工作用不着你的長處就應該找機會另謀高就。

英文有三個字，分別很清楚： vocation是使命， career是職業， job是工作，這三個字不可混為一談。神職是有「使命」才應該做的，可能醫療行業也應包括在內，入行的人要有使命感。其他專業人士諸如律師、建築師、工程師、銀行家做的都屬於高尚「職業」，但卻和使命感扯不上關係。最後，屬於人人都可以做而且不需要專業知識的就只是「工作」而已。

以前人說七十二行，每行都可算是一門職業，而且也應該無分貴賤。入行前要想清楚是否適合自己的性格與能力，但入了行後就應該全身投入和不斷的充實自己，期間有機會的話，可以轉工，但不應該轉職業。轉一次職業差不多等於要從頭來過，所有以前累積的年資、經驗、人際關係網幾乎全部一筆鈎銷，非常可惜！年輕的時候，錯了可以再來過。三十歲以後要再轉行已不是那麼容易，而且有機會一錯再錯。

今天，你可能已經名成利就，或者是大權在握，但是卻仍然要回答一個問題： Is this worthy of your life?「是否值得付託一生？」這個問題要個人自己決定，旁人無緣置喙。為甚麼大商家要搞政治？為甚麼高官卻想入商場？為甚麼藝員想嫁入豪門？豪門之女卻想當明星？他們的選擇，或多或少都是表現了對現狀的不滿，認為 no, this is not all that life has to offer。（我的一生應該不是只此而已罷！）難道像米高積遜那樣： This is it?

做人不應該「白來一趟」，應該「不枉此生」才算值得。於是不禁要問：甚麼是 worthy of your life?甚麼值得你付託一生？ Make money? Make music? Make love? Make war? Make trouble? Make something of your life?如美國政治家羅拔甘迺迪所說的"Make a difference"?（英文都用 make字，從無到有都要靠你自己 make：創造、創富、創作，成功了英文叫 I've made it!）

個人認為所有愛心行業都是 worthy的：春風化雨的老師，仁心仁術的醫務工作者，慈航普渡的神職人員，宅心仁厚的慈善家。有創意的工作也是 worthy的：無論是音樂、電影、寫作、建築或其他藝術。英語世界二十世紀最偉大的詩人 T. S. Eliot（艾略特）假如繼續做其銀行職員的話，我們今天那有 The Wasteland〈荒原〉和 Four Quartets〈四個四重奏〉這些不朽的詩篇？

和 worthy意思相悖的相反詞就是 unworthy：有不值、不配的意思。今天，有些人做的是浪費青春、浪費天賦的工作。但也有些不配當高位的人卻可以左右大局影響眾生，人生就是充滿不能解釋的諷刺。環顧香港，合乎〈彼得定律〉的例子可說比比皆是。彼得定律說在大機構工作的人，最終會升到一個其能力不足以勝任的職位。在英國前首相貝理雅眼中，白高敦就不配當首相，因為他不是當首相的材料。

可能到了退休之齡，回首當年的時份，人就特別多唏噓。假如我這樣假如我那樣……但正如艾略特詩句有云：

What might have been is an abstraction
Remaining a perpetual possibility
Only in a world of speculation
假如是抽象的
但卻也永遠可能
存在於只屬猜想的世界

像李光耀那樣的人畢竟是得天獨厚的；離任前能夠說自己「無憾」的李國能也是得天獨厚的。大部份人離開不了有愧，有悔，有憾：處理某些事情時於心「有愧」，對浪費了的青春「有悔」，對錯過了的機會，應說而未說的話，應做卻沒有做的事情「有憾」。

但即使顯赫如李光耀，在基辛格眼中他的成就也應該並不止此。基辛格認為是："One of the asymmetries of history is the lack of correspondence between the abilities of some leaders and the power of their countries."（歷史有其不對稱之處，其一就是有些國家領導人的能力與其國力並不相等。）尼克遜說得更明白，他認為倘若李光耀生於另一國家另一時代，可能便會是另一個邱吉爾。這不禁使人想起，難道李光耀也 under achieved「大材小用」？

徐志摩說得對，欠缺運氣就唯有認命。不過，假如你自己認為已經不枉此生就應該心滿意足，不必再理會旁人的閒言閒語。

詹德隆

Ref.: Apple Daily

一些瘋傳的段子

大陸網上瘋傳的一些段子：
×英語老師讓同學們翻譯「肯德基家鄉雞」的廣告語：「 We do chicken right!」（烹雞專家），答案五花八門： ①我們做雞是對的。 ②我們做正確的雞。 ③我們在右邊做雞。 ④我們做雞的在右邊。 ⑤我們做雞的右邊。 ⑥我們做右邊的雞。 ⑦右邊是做雞的。 ⑧我們做雞，對嗎？ ⑨我們做雞好嗎？ ⑩對！我們來做雞！

×一輩子騙你一次的是醫院的臨終關懷大夫；一年騙你一次的是稅務局個人繳稅額度；一個季度騙你一次的是統計局的平均收入；一個月騙你一次的是單位發工資的會計財務；一天騙你一次的是每天晚上七點整。（按：指中央電視台的新聞聯播節目）

×歌手張瑋瑋把流行語「儍逼」編成歌曲《織毛衣》：「我深深地愛着你/你卻愛着一個儍逼/儍逼卻不愛你/你比儍逼還儍逼/喔?你還給儍逼織毛衣/喔?你還給儍逼織毛衣。」此曲大紅，並被惡搞成唐詩版、宋詞版、元曲版、外國文學版，「織毛衣」也就成為 2010年網路第一流行語。

×一個人在書店買書，對店員說：我想買本書，裏面沒有兇殺，卻暗藏殺機，沒有愛情，卻愛恨難捨，沒有偵探，卻時時警惕。你能給我介紹一本嗎？「只有這個，」店員說，「《中國股市行情》」。

×告誡各位女生：男生就像大食堂裏的菜，雖然難吃……但是…去得晚了居然沒了。

×北京是帝都、上海是魔都、西安是廢都、南京是舊都、東莞是性都、重慶是陪都、廣州是妖都、武漢是偽都、深圳是雌都、成都是成都。


（李怡）

Ref.: Apple Daily

商務艙裏的「紳士」「淑女」

飛機上，空姐派報紙的時候，坐在我旁邊的男人要了一份文匯報，從新聞到副刊，看得津津有味。後來空姐過來用廣東話問他想喝點什麼，他拿眼瞪着空姐。空姐馬上轉臺，用普通話再問一遍，他還是瞪着眼。於是空姐又轉了英語，這才得到了一個答案： water。我不由轉頭看他，穿戴得很整齊，襯衫有名貴袖扣鈕。原來是一位看中文說英語的「紳士」。

後來空姐跟他說話，請他選餐就全說英語了，他的英語發音帶着牛津口音，就是那種好像上唇貼了一塊膠紙似的腔調，但又好像英語全會了，就是不識一個詞： thank you。

我只好把頭轉向另一面，隔着走道，坐着一個滿身名牌的女人。我大吃一驚：不知什麼時候，她為自己敷上了一張面膜！要不是我見多識廣，一定會以為遇到一個三級燙傷的可憐人。也正是因為我見多識廣，在大白天遇到這種應該發生在晚上閨房裏的情況，使自己成了驚嚇受害者。我雖然知道女人為了容顏，什麼心狠手辣的事情都敢在自己身上試，但萬想不到竟會心狠手辣得在飛機上如此嚇人。

幸好這時候開飯了，那女人揭掉了面膜，解放了口腔，令我舒了口氣。她也堅持說英語，堅持要 Japanese tea，態度很傲氣。但我又看見她沒戴耳機在看有中文字幕的電影。原來是個看中文說英語的「淑女」。

十分鐘後，我吃完了飯，一抬頭，又嚇一跳。原來她也吃完飯了，那張揭下來的面膜，又循環再用到她臉上去了！她貼着面膜打遊戲機、看電影、上廁所──像一個非常活潑的嚴重燒傷病人，毫無公德心地散播驚悚。我不敢再左右亂望了，只好低頭寫稿，一路寫到香港。


（李純恩）

Ref.: Apple Daily

對話．互動．分享

最近看到幾篇文章, 實在寫得過癮, 抵死, 值得分享~

特府與九○後年輕人「對話」。對話即是西方講的 Dialogue，因此也流行「互動」（ Interaction）。對話即互動，而互動，也就是耶教白人社會所稱的「分享」（ Sharing）。香港中環是英語學術詞彙的殖民地。

心甘情願做殖民地當然好。因為什麼對話啦、互動呀、分享呀，美式詞彙，其實全是廢話，三流的崇洋，畢竟比開坦克鎮壓，或者把亂說話的「知識份子」抓去凌遲割千刀「文明」。人和畜生的分別呀。

台上擺兩張椅子，一隻茶几，一個主持人，兩套黑色的阿曼尼行政工作服，兩杯清水，硬件學足，洋人的急才，就沒得抄襲。

女高官論香港的樓價：「結婚不一定要買樓」，她以為好 Cool──「西方」的年輕人，不一定都即刻要置業的。但台下九○後反駁：「女友話冇樓就唔嫁」。

無論怎樣抄襲「西方」的外表，必在「文化」的核心上觸礁。華文成語「安居樂業」，「西方」的斯德哥爾摩和奧斯陸，沒有中國和阿拉伯暴發戶的熱錢，樓價不會漲，人家的年輕一代，就不必急着買房產。

「女友話冇樓就唔嫁」，女局長沒得反駁。香港的嫁女餅廣告，找了女明星劉心悠做代言人，口號：「嫁，就是給女孩一個家。」

非常的 Chinese，港男有給港女一個家的義務，「給一個家」，自然不是在深水埗老人籠屋的同一所舊大廈，或旺角新填地街新到東北妹吹做全套三百元的黃招牌樓上，租一個小單位共賦浪漫的意思。

所以美式 sound-bite，不是那麼容易模仿的。譬如，「九一一」的上午，總統布殊在哪裏？他也在「對話」，在佛羅里達州一家幼稚園，與三歲小孩說故事，美國的小孩，一定不會向總統投訴買不起房子，最多會問布殊：我明明戴了套，她偏偏有了孕，總統叔叔，我們怎麼辦？


（陶傑）

Ref.: Apple Daily

男兒當入樽

遲了十多年才看《男兒當入樽》。一開始翻便停不了，有好幾天甚麼書也不想看，只是不斷追看湘北高中的籃球小子流川、櫻木、赤木、三井、宮城等如何從誤會、挫折、鍛鍊、比賽中逐步成長，成為一支互相支持、互相信任、互相鼓勵的強隊。看完第二十四集後，巴不得立刻拿着籃球到球場練習射二萬球（二百球算了），改善一下射術，打破比賽時的入球荒。

籃球隊的成績不算好，暫時輸的多，贏的少，可隊友熱情一點沒有冷，還是興致勃勃的參加練習，比賽日到場打氣。大家在公司碰面更少不免做賽後檢討，有的自怨快攻屢屢不入，有的自嘲七射皆失，有的自感夢遊球場。說着說着康少、 Michael仔、烈爺、懷珏等提到《男兒當入樽》這本漫畫及當中的主角，甚麼仙道、沢北、牧紳一等。只見他們越說越興奮，越說越 high，很有點熱血男兒上身的氛圍。接着他們還交流那一段是「喊位」，有人說是櫻木交錯波累球隊輸波的一幕，有人說是三井射入關鍵三分波的情節……。

我這個對《男兒當入樽》一無所知的「六十後」不但對甚麼「喊位」、「感動位」一無所知，連插嘴的餘地也沒有，只能看看熱鬧，然後厚顏的問有誰可以借漫畫給我看。

過了幾天，康少就抬了兩大袋共二十四冊的《男兒當入樽》來，叮囑我好好看看，熱血一番，好好哭一哭。就是這樣，我也成了「入樽」的 fans，可以跟隊友們說幾句，交流交流。

看完書後發覺自己有一丁點兒似櫻木花道。那一丁點兒似不是搶籃板的功夫，而是買籃球鞋時會跟他一樣穿着新波鞋在店內跳來跳去，試驗鞋的彈力，把店員嚇了一大跳！

（盧峯）

Ref.: http://hk.apple.nextmedia.com/

後感: 好有同感, 我地呢一代, 大部份都受《男兒當入樽》洗禮~~